Вопросы, которые волнуют ребенка уже с шестилетнего возраста, -- вопросы жизни и смерти, смысла жизни, цели жизни, человеческого страдания -- все эти темы подняты и развиты в мировой художественной литературе. Но ни ребенок, ни подросток, живущий в нашей стране, не станет искать ответы, на мучающие его вопросы, ни в мировой, ни в немецкой (родной для этой страны) литературе. Причина проста: он понятия не имеет о том, что она существует. Те незначительные прикосновения, которые предпринимают в этом отношении гимназии, показывают насколько малым видится значение этого предмета государству, в котором мы живем и гражданами которого являемся.

Капиталистические отношения, на которых все строится в нашей стране, не видят, какую финансовую выгоду можно извлечь из приобщения детей и юношества к родной и мировой литературе и философии. И все-таки эта выгода очевидна. Вопросы, c которых мы начали, возникают у каждого ребенка/подростка и излишне говорить, что ответы на них и отклик на свои переживания далеко не все дети/подростки находят у своих родителей или учителей (математики, физики, химии, ведь учителей литературы нет, так как предмета нет). А тема ищет разрешения. И чем тоньше душевная структура ребенка, тем тяжелее ей выжить и развиться в капиталистическом мире.

С гордостью говорится о том, насколько больше у нас теперь построили клиник для душевнобольных, как развилась фармацевтика для всех видов душевных у умственных инвалидностей. Сколько народных денег уходит на лечение искалеченных душ! Не логичнее ли тратить деньги на то, чтобы души детей оставались здоровыми, крепли, наполнялись силой, посредством преподавания в школах в той же мере, в какой преподается там химия и информатика, хотя бы родной литературы и родной философии. Под родной подразумевается немецкая. Ею зачитывается весь мир. Только наши дети, здесь рожденные, понятия о ней не имеют. Занятия театром мотивируют детей, пробуждают в них интерес к литературе, музыке, изобразительному искусству.

Когда начинаешь с детьми репетировать Гофмана или Пушкина, никто из детей не говорит: „мне это непонятно“, никто из родителей не подходит ко мне и не говорит: „моему ребенку это сложно“. Как раз наоборот: и те и другие выражают живой интерес и готовность пройти этот путь до конца, до самой сцены. Это волшебная сила искусства. Эти произведения не случайно пережили столетия, непонятное в них не отталкивает, а притягивает и вызывает интерес и желание добраться до сердцевины, войти в богатый внутренний мир писателя, найти таким образом мудрого собеседника. Посмотреть на события жизни его глазами -- по сути ведь веками ничего не меняется. Научиться творческому подходу к предлагаемым жизнью проблемам. Что все это значит и чего стоит в царстве кесаря, скажете Вы. Познавшему царство духа становятся видны границы царства кесаря, плоскость его. Царство духа учит пройти в угольное ушко в царстве кесаря. У преподавателей часто есть такое мнение об учащихся: „Это им сложно и непонятно“. А органическая химия понятна? Становится понятной, если над этим работать. Все есть труд. Наших детей вооружают техническими знаниями из-за растущей в мире индустриализации. Это действительно очень важно. Но жизнь -- не диснейлэнд, в ней гибнут близкие, неожиданно возникают смертельные болезни, стареют и становятся немощными родители, терпения, мудрости, энергии, любви, порой полного самозабвения требуют маленькие дети. И в каждом дне этой жизни есть то, что требует от человека не только технических знаний, но душевной развитости, духовной силы, умения любить, бескорыстно заботиться и отдавать свое сердце. Где, когда, кем и чем развивается это в наших детях?

Однажды мне довелось посмотреть постановку по отрывкам из пьес А. П. Чехова, сделанную двумя профессиональными немецкими актерами. В узком кругу поклонников они спросили, как понравилось мне то, что они показали. Я восхитилась их великолепной актерской техникой. Они оскорбились и тотчас пожалели, что вообще задали мне публично этот вопрос. В кругу поклонников возникло неловкое молчание, как будто все уже давно знают, но между собой договорились молчать, а тут кто-то новенький возьми да ляпни „А король-то голый!“ Но я ведь не сказала то, что думала: "Вы взяли десятки тысяч спонсорских и государственных денег (а спонсорские, кстати, тоже государственные). При этом практически без декораций и костюмов, абсолютно без театрального света (действие происходило в библиотеке, то есть и за сцену платить не пришлось), Вы гриммасничали около 40 минут, выболтав при этом несколько страниц Чеховского текста. За кого Вы нас, зрителей, принимаете? Дело в том, что цифру (потраченные деньги) они назвали -- на фоне увиденного осознать ее было невозможно! Право же от внутренней пустоты актеров воздух звенел! А Чехов в этом смысле -- лакмусовая бумажка. Это ведь вместе с Антоном Павловичем Константин Сергеевич Станиславский создавал свой театр и свою систему, в основу которой легла жизнь человеческого духа на сцене здесь и сейчас.

В Западной Европе жизнь человеческого тела на сцене поставлена на широкую ногу – погриммасничать, абсолютно неоправданно поорать, покурить, на сцену лошадь вывести или автомобиль – вот и все чудеса заморские! В этом году театральный фестиваль в Авиньоне запомнился благодарным зрителям очередным театральным достижением: старому человеку меняли памперс с экскрементами прямо на сцене (больше всего повезло сидящим в первых рядах!) – на них в буквальном смысле понесло свежестью режиссерского замысла.

Не на жизнь человеческого тела здесь и сейчас приходит посмотреть зритель, а именно на жизнь человеческого духа -- вот тот акт, который единственно интересует зрителя в театре Станиславского. Основной инструмент актера -- его внутренний мир, опираясь на него, вместе с режиссером актер создает художественный образ. Без знания мировой литературы театр Станиславского неосуществим.

Наша инициатива во многом носит образовательный и воспитательный характер.

Наша цель: способствовать развитию творческой личности,
прививать у ребят интерес и любовь к мировой художественной литературе;
cпособствовать развитию художественного вкуса в ходе работы над классическими произведениями мировой литературы;
воспитание любви к человеку, чувства личной ответственности за судьбу своей родины и своего народа;
создание творческой атмосферы, для которой все участники становятся необходимыми и незаменимыми составляющими звеньями.